记忆的深处

发信人: therion (同治童生咸丰秀才), 信区: Zhejiang
标  题: 记忆的深处
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 25 12:40:43 2013, 美东)

中国有确史在西周晚期，就是共和时代，历王出奔，国将不国。
中国人看到的历史的第一页，春秋就是个尔虞我诈的时代，左传上不是阴谋就是阳谋，
表面上冠冕堂皇，尊王攘夷，实际都是晋文之类的谲而不正，到了战国就更是赤裸裸的
厮杀，连表面功夫都不做了。
这可能是一种心理习惯，民族早期的记忆，可能就像我们幼年刚知事的记忆一样，是很
男磨灭的，可能就是这种思维方式，已经刻在民族的基因里了
比如宋襄公，有人说他是蠢猪的仁义，也有人说他是睿智，因为宋国打得赢楚国一次，
可能下次输得更惨，不如服个软。这种诛心的习惯，把别人往谲诈方面想的心理习惯。
从一开始就是这样，心存真善美的人只能幻想三代，西汉早年就说什么，人心已经坏了
，就像衣服已经破了，无非是今天一个补丁，明天一个不定，朱熹后来甚至说什么尧舜
之道未尝一日得施于天地之间
但是，穷则变。过去老是讲，历史书上也是这么说，中国在清季的巨变是被西方侵略刺
激的。
实际，我看，是中国社会走到这一步了。
清朝被侵略，所以人都说要像西方学习，但明朝人怎么不说向满洲文化学习呢，南宋向
蒙古学习呢？实际是中国已经到那一步了，很多人已经意识到问题在于此而不在于彼。
就说两个。
早在明末，心学理学就已经很难维持了，黄，王，顾等等已经有所抨击了，清初的戴震
更是一扫前儒，直追汉魏，有清一代，追汉是学问艺术方面的主调，这并不是历史书上
说的，满洲对儒生的打压所致，可以说是主动的，为什么呢，因为清人已经意识到传统
儒学的问题了，就正如谭嗣同后来说的，二千年之学，荀学也，皆乡愿也，虽然偏激，
但反映了清代人的反思，他们认为儒家的好东西一直没有实行。这期间伴随着自汉代就
几乎成为地下学问的今文经派在清代的崛起，像帝师庄存与，康有为，章太炎（鲁迅）
，俞樾，都是。我看，这不是偶然。
还有就是民间会道门，起源于哪不知道，但在清代，会道门的势力非常大，甚至在嘉庆
晚年打入过皇宫，是个太监给开的门，皇帝事先压根不知道一点情况，这是历朝历代都
没有过的，这实际是中央集权的政府对社会的控制力的极大衰落。社会上自从宗族组织
力量在历朝历代被打击殆尽之后，又重新出现的新的组织，而且是社会下层，人数众多
的，常态化的，有纪律，有纲领（？）的组织，这是以前没有的。比如太平天国，就决
不是朱元璋或者刘邦或者以往各次流寇式的农民起义，他的利用迷信，和古代的所谓妖
贼黄巾也不同。
说到这，都忘了本来要说啥。其实，有点像，小时候是环境部很好，心理慢慢变得很坚
韧甚至有些少年的残酷，到青春期见了各式各样的人，突然情感上，行为上都发生大变
化，然后过了青春期，人就慢慢有变了。
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